2030세대가 애용하는 SNS 플랫폼인 인스타그램에는 '스토리'(줄여 '인스스'라고 쓴다네요)라는 양식이 있습니다. 일반적인 피드는 지우지 않는 한 계속 노출되지만, 스토리는 24시간만 떠 있다가 사라집니다. 내려올 산을 왜 오르는지 궁금한 시선으로 보니, 지워질 게시물을 왜 남기는지가 의아합니다.

부산일보 편집국의 2030세대가 쓰고 구미는 'MZ편집국'은 이런 세태의 근저에서 개인정보에 민감한 세대들이 나름 안전하게 소통할 방법으로 애용하는 게 '인스스'라고 분석했습니다.

스마트 미디어를 접하는 영·유아가 점점 늘어나고, 최초로 스마트 미디어를 접하는 연령도 영아기로 어려지고 있다고 합니다. 과거에 비해 스마트폰과 태블릿에 친숙한 MZ세대는 인터넷에 자신의 정보가 노출될 가능성에 대한 민감도도 높습니다. 기자들이 검색해보니 5분 만에 동료 기자의 웬만한 신상 정보가 확보되었답니다. 원하지 않는 개인 정보 유출을 차단하기 위해 이들 세대는 수시로 검색·거래 목록을 스스로 찾아 지우는 수고를 마다하지 않습니다.

대학 졸업앨범 주소록을 보고 선자리가 들어온다던 얘기는 이제 옛말이 되어, 지난해 부산대에서는 졸업앨범 희망자가 없어 아예 앨범 제작을 중단하기도 했었답니다.

졸업사진과 현재 외모를 비교하며 품평을 하기도 한다는 얘기도 충격이지만, 단순히 개인 정보 유출이 기분 나쁘다는 차원을 넘어 개인정보를 활용한 범죄나 딥페이크 범죄의 표적이 될 수도 있다는 불안도 갖고 있다 하니 휘발성 게시물을 선호하는 심리를 충분히 이해하고도 남습니다. '인스스'는 사라지는 스토리지만 소통 욕구는 충족시키기 위해 누가 스토리를 봤는지는 알 수 있게 돼 있답니다.

이런 세태가 되고 보니 '잊혀질 권리'에 대한 욕구도 그만큼 크고, 디지털 장의사의 영역이 앞으로 더 넓어질 것 같다는 생각도 듭니다.

온갖 기술과 정보가 난무하면서 범죄도 그 틈에 자연스럽게 자리잡은 불안한 시대, 그 속에서도 잠깐이나마 소통의 안테나를 세웠다 내리는 MZ세대의 소통법을 보니 나희덕의 시로 발표돼 가수 안치환이 노래로도 만든 '귀뚜라미'가 떠오릅니다. "나 여기 살아있소" 외치는 애닯은 타전 소리 말입니다.

“소통은 하고 싶지만 흔적은 남기기 싫어요.”
육아정책연구소가 2019년 12개월~6세 자녀를 둔 부모 602명을 조사한 결과, 응답자의 59.3%(375명)가 '자녀가 스마트 미디어를 사용한다'고 답했다. 최초 사용 시기는 '만 1세(12~24개월)'가 45.1%로 가장 높게 나타났다. 과학기술정보통신부의 조사에 따르면 지난해 미취학 아동의 주 평균 인터넷 이용시간은 11.1시간에 이른다.

최근 국토교통부 소속 가덕도신공항건립추진단 직원들과 국토부 출입기자단의 간담회가 열렸다. 이 자리에서 추진단 직원 소개가 있었다. 직원들이 소개될 때마다 기자들은 추진단에서 담당하는 업무가 무엇인지 물었다. 각 직원은 “업무 구분 없이 모든 일을 다 한다”고 말했다.
가덕도신공항건립추진단이 국장급 단장 아래 과장이 한 명도 없는 ‘기형적인’ 조직으로 계속 운영되고 있어 제대로 된 업무 분장과 조직 구성이 필요하다는 목소리가 커지고 있다.

부산국제영화제(BIFF)가 조종국 운영위원장 해촉 안건을 다음 이사회와 임시총회에서 다루기로 했다. 전국 영화계에서 석연찮은 ‘공동 위원장’에 임명된 조 위원장 사퇴 요청이 빗발치자 결국 BIFF 이사회가 해당 안건을 상정키로 한 것으로 보인다.
BIFF 사무국은 이달 26일 오후 3시 부산국제영화제 6차 이사회와 임시총회가 열린다고 15일 밝혔다. 이날 오후 5시 30분에 열린 5차 이사회에서 차기 임시총회를 열어 3개 안건을 다루기로 했다.

부산의 한 기초의회 의장이 지역축제가 열리는 행사 자리에서 동료 의원을 상대로 욕설을 한 혐의를 받아 재판에 넘겨졌다. 주민, 시민단체는 구의회 앞에서 기자회견을 열고 의장직 사퇴와 구의회 차원의 징계를 요구했다.
15일 〈부산일보〉 취재를 종합하면 부산 동래구의회 정명규 의장은 여성인 동료 의원 A 씨에게 욕설한 혐의 등으로 재판을 받고 있다.

사회봉사 80시간, 제재금 500만 원, 소속팀 1군 명단 제외. 국가대표팀에서 10년 넘게 뛴, 한국을 대표하는 투수 김광현이 이 같은 망신을 당한 이유는 술 때문이었다. 지난 3월 2023 세계야구클래식(WBC) 대회 기간 유흥업소를 찾아 심야 음주를 한 사실이 뒤늦게 드러나서다. 음주 파문이 어디 이번에 야구 종목뿐이랴. 2007년 아시안컵축구대회 기간에 2002한일월드컵 4강의 영웅 이운재를 비롯해 이동국 등의 음주 사실이 밝혀졌다. 이운재는 울면서 사과 기자회견을 했지만 국가대표 자격 정지 1년 징계를 받았다. 술은 폭행, 강도, 살인 등 강력 사건을 일으키는 만악의 근원. 그놈의 술을 아예 못 마시게 하면 어떨까.
조선 왕조는 건국 직후부터 금주령을 내려 술을 금지했지만 실패했다. 조선왕조실록을 통해 조선의 술 문화를 들여다본 〈조선 왕들, 금주령을 내리다〉에는 음주로 인해서 생긴 구체적인 사건들이 빼곡하게 등장한다. 무엄하게도 옥좌에 올라간 관리, 어명을 깜빡해 경을 친 내시, 집에 돌아가는 길에 말에서 떨어져 죽은 재상 등 사연이 기가 막힌다. 정인지는 임금을 '너'라고 불러서, 무신 어유소는 궁녀를 희롱하면서 술을 따르라고 해서 난리가 났다. 이게 다 술 때문이었다. 조선의 조정에서는 수시로 금주령을 내렸지만 힘 있는 자들은 법을 무시하고, 힘없는 백성들만 단속되는 상황이 줄곧 지속되었다.

저녁 길을 걷다가 문뜩, 높다란 빌딩 사이의 보름달이 유난스러워 시선을 빼앗길 때가 있다. 밝은 달이 갑자기 눈앞에 나타난 것 같아 새삼 멀뚱히 쳐다본다. 저 달이 원래는 없었는데, 내가 쳐다보니 나타났을지 모른다는 의심 때문이다. 가당찮은 의심은 갑자기 홱, 돌아보면 제자리를 찾아 허둥대는 달을 목격할지 모른다는 망상으로 번진다.
무궁화 꽃이 피었습니다, 라는 놀이처럼 허겁지겁 자리를 옮기는 달에게 잡았다! 하며 소리쳐보고 싶기도 하다. 어린아이 같은 발상이긴 해도 나름 과학적 근거는 있다.

독립운동은 빼앗긴 나라를 되찾겠다는 것에 그치지 않는다. 식민지 치욕을 넘어서려는 싸움과 희생이 우리가 치른 근대의 한 본질이라는 것이다. 그 싸움이 우리 근대의 깊은 내면이다. 제국주의 근대가 침략했다면, 식민지 근대는 저항했다. 침략의 역사를 으스대는 이들이 있을지 몰라도, 저항의 헌신적 역사는 우리를 항상 바르게 세우게 하는 것이다. 저항의 근대를 점철하는 다음 한 구절이 참으로 빛난다. “헌신은 무한했으나 바란 대가는 전무했다.” 우리 치욕의 근대는 이것을 내면화한 것이었다.
그 점을 탁월하게 보이는 인물 하나가 홍범도(1868~1943)다. “그는 모든 이들을 노선 이념 계급으로 가르지 않고 오직 사람으로서 대했다. 그 어떤 자리를 탐한 적도 없었다.” 소설가 방현석이 독립투쟁을 이끈 홍범도의 생애와 포수들의 항일 무장투쟁을 다룬 장편소설 <범도>(전 2권)을 내면서 하는 말이다. 그는 13년 동안 홍범도의 삶을 추적했는데 홍범도에게서 그 어떤 사욕의 흔적·단서조차 찾아볼 수 없었다. 치욕의 식민지 근대를 뚫고 일어서서, 오늘날 우리를 만든 것이 이런 것이었다.